آمنة نصير: الخبثاء قد يستغلون إلغاء خانة الديانة في عقود الزواج


قالت الدكتورة آمنة نصير، أستاذة العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر، إن البطاقة الشخصية بها بيانات الشخص وكل ما يختص بأمره سواء الاسم ثلاثي أو رباعي، ووضع الديانة في البطاقة الشخصية لها أسباب في الشعب المصري، لأننا شعب لدينا أسماء مشتركة جدًا حتى الجد الثالث أو الرابع، وهذه المشاركة في الأسماء بين المسلم والمسيحي لو تم رفعها من البطاقة ربما توجد نوع من الالتباس التي قد تسبب مشكلات.
وأضافت "آمنة" خلال تصريحات تليفزيونية، اليوم الخميس، ما الذي يدايق الأشخاص حول كتابة الديانة في البطاقة، أليست هذه حقيقة الشخص وديانته التي يعتز بها؟ مش شايفاها قضية، موضحة: "ليا محبين كثيرين من أهلي المسيحيين ولا أجد ما يدايقهم لأني بعطيهم حقهم".
اقرأ أيضاً
آمنة نصير: لا يوجد ما يسمى بـ«المايوه الشرعي» وارتداؤه «تحايل للاستمتاع بنزول البحر»
آمنة نصير: الطلاق الشفهي يهدر حق المرأة ولا يقع «قانونا أو شرعا»
تونسية تسير على منهج آمنة نصير بشأن «زواج المسلمة من غير المسلم».. فيديو
«الإفتاء» تحسم الجدل على تصريحات آمنة نصير بشأن «زواج المسلمة من غير المسلم»
إنذار على يد محضر لمنع آمنة نصير من الظهور إعلاميًا
بعد ثورة الغضب ضدها... آمنة نصير ل " أنا حوا “ : لم اقول بأن زواج المسلمة من غير المسلم يجوز
د.آمنة نصير تتحدى السلفيين ..ليس في القرآن اية تحرم زواج المسلمة من غير المسلم
آمنة نصير : عطر المرأة يجوز طالما مش عايزة تفتن الرجالة
آمنة نصير عن «الملحدين»: 4 ملايين «مرتد عن الإسلام» في مصر
آمنة نصير عن تربية الكلاب: عايزين يقلدوا أوروبا وشريعتنا لا تجيزها على الإطلاق
غادة إسماعيل تكتب: من ضيع الأمانة و رضي بالخيانة فقد تبرأ من الديانة
آمنة نصير تطرح رؤيتها حول تجديد الخطاب الديني
وتابعت: "لست مع مصطلح أن وجود خانة الديانة في البطاقة يعتبر فرز طائفي، بل هي تثبيت لاسمي واسم والدي وجدي لأن هناك أسماء كثيرة مشتركة حتى الاسم الثالث"، موضحة أن أي مجتمع لا يخلو من الخبثاء وأخشى من أحد الخبثاء استغلال هذا التشابك والزواج من شخصية على غير دينه.
وتابعت أستاذة العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر: "شايفة أننا ادينا جزئية الديانة في البطاقة أكبر من جوهر فعاليتها في المجتمع وأخذت أكثر من حقها".